《伤寒杂病论》的创始者- 張仲


东汉末年著名医学家。元朝明朝以后被奉为“医圣”

张仲景与董奉、华佗被并称为「建安三神医」

与扁鹊、华佗、李时珍并称「中国古代四大名医」


促发张仲景学医的动机是在东汉末年,那时候动乱频繁,其疾病盛行

导致许多人因为疾病而死亡,就连张仲景的家族也不例外。

而为什么张仲景主要学医的领域集中在伤寒呢?

是因为当时大部分人因病而死者主要多为伤寒的疾病。



而张仲景着《伤寒杂病论》是他一生最大的成就,也是中医史上第一部具备的经典。

《伤寒杂病论》是人类医药史上第一部「理、法、方、药」完备的医学典籍

他第一次系统完整地阐述了流行病和各种内科杂症的病因、病理以及治疗原则和治疗方法

并为后世临床各科的发展奠定了坚实的理论基础。

张仲景把疾病发生、发展过程中所出现的各种症状,根据病邪入侵经络、脏腑的深浅程度,患者体质的强弱,正气的盛衰,以及病势的进退缓急和有无宿疾(其它旧病)等情况,加以综合分析,寻找发病的规律,以便确定不同情况下的治疗原则。


张仲景可说是两汉医经、经方二派的集大成者

他使用的方剂很多是来自经方派

而六经辨证的手法,则是来自《黄帝内经》


此外,更加上他个人的心得与经验,将伤寒与杂病共论,

汤液与针灸并用,打破了《素问热论》中六经只辨伤寒的局限性

因此, 无论伤寒、 杂病和它们互相挟杂的复杂问题,都能用六经辨证方法概括而无遗。

称仲景为医中之圣,伤寒论为中医之魂,实不为过。


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